6 класс. Урок 33
Тема "Библейские темы в картинах европейских и русских художников. Икона. Великие русские иконописцы"
Тема "Библейские темы в картинах европейских и русских художников. Икона. Великие русские иконописцы"
Содержание урока. Тематические линии урока
Библейские темы встречаются в картинах как европейских, так и русских художников, при этом иконопись также обращается к этим сюжетам. Ниже приведены примеры работ на библейские темы в творчестве разных мастеров.
Европейские художники
Благовещение — явление Деве Марии архангела Гавриила, сюжет, который использовали многие художники Возрождения (Фра Анжелико, Леонардо да Винчи, Боттичелли, Тициан).
Детство Иисуса: «Поклонение волхвов» — Леонардо да Винчи (1481), Босх (1510).
Святое семейство (в том числе «Бегство в Египет») — Рафаэль (1507), Эльсхаймер (1609).
Страсти Христовы: «Поцелуй Иуды» — Караваджо (1602), «Отречение апостола Петра» — Рембрандт (1660).
Русские художники
Антон Павлович Лосенко — картина «Жертвоприношение Авраама» (1765), сюжет заимствован из Ветхого завета (Быт 22:2–12).
Василий Кузьмич Шебуев — картина «Рождество Христово» (1847), изображает поклонение пастухов младенцу Христу.
Алексей Егорович Егоров — картина «Отдых на пути в Египет», рассказывает о трагическом сюжете спасения младенца Христа от жестокого царя Ирода.
Александр Андреевич Иванов — картина «Явление Христа народу» (1837–1857), изображает образ Христа как центра мира.
Иван Николаевич Крамской — картина «Христос в пустыне» (1872), изображает Христа, мучительно раздумывающего над судьбами людей.
Среди великих русских иконописцев выделяют Феофана Грека, Андрея Рублёва, Даниила Чёрного и Дионисия.
Феофан Грек. Около 1340 — около 1410 — византийский и русский иконописец, мастер монументальных фресковых росписей и книжной графики.
В 1378 году начал расписывать церковь Спаса Преображения на Ильине улице, где изобразил Спаса Вседержителя в куполе.
Считается, что именно Феофан Грек написал деисусный чин современного иконостаса Благовещенского собора, расширил его до 11 фигур и впервые в русской иконописи изобразил их в полный рост.
Историки считают, что несомненному авторству Феофана Грека принадлежат иконы «Успение Богородицы», Донская икона «Божьей Матери», «Преображение Господне».
Андрей Рублев. Около 1360 — 17 октября 1428 или 29 января 1430 — русский иконописец московской школы иконописи, книжной и монументальной живописи XV века.
В 1405 году вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца расписывал стены Благовещенского собора в Московском Кремле.
В 1408 году совместно с Даниилом Чёрным и другими мастерами создал фрески Успенского собора во Владимире (роспись сохранилась частично).
В 1425–1427 годах совместно с Даниилом Чёрным и другими мастерами расписал Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря и создал иконы его иконостаса.
В 1988 году Русская православная церковь канонизировала Рублёва в лике преподобных святых.
Святая Троица, Андрей Рублев, XV в, икона в деревянной рамке 12,5*14,5 см купить c доставкой на OZON по низкой цене
Даниил Черный. Около 1350-х — 1428 — иконописец, монах, современник и сотрудник Андрея Рублёва.
Прозвище «Чёрный» известно по тексту «Сказания о святых иконописцах» (конец XVII — начало XVIII веков), в более ранних источниках называется просто Даниилом.
Летописи свидетельствуют о росписи Даниилом и Андреем Рублёвым Успенского собора во Владимире, причём Даниил назван первым.
Иосиф Волоцкий называет Даниила учителем Рублёва.
Даниил Чёрный - Страшный суд: Иаков, Авраам и Исаак в раю, 1430: Описание произведения Артхив
Дионисий. Около 1440 — 1503/1508 — ведущий московский иконописец и мастер фресок конца XV — начала XVI веков.
Первый крупный заказ — роспись собора Рождества Богоматери в Пафнутьево-Боровском монастыре.
Для Успенского собора Дионисий создал две парные иконы: «Митрополит Пётр с житием» и «Митрополит Алексий с житием».
Самая монументальная работа — роспись собора Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре. Фрески со сценами из земной жизни Девы Марии — «Покров», «Собор Богородицы», «О Тебе радуется», «Страшный Суд» — выполнены в необычной для тех лет цветовой гамме: светлых и чистых тонах зеленовато-голубого, золотистого и белого.
Библейские темы встречаются в картинах как европейских, так и русских художников, при этом иконопись также обращается к этим сюжетам. Ниже приведены примеры работ на библейские темы в творчестве разных мастеров.
Европейские художники
Благовещение — явление Деве Марии архангела Гавриила, сюжет, который использовали многие художники Возрождения (Фра Анжелико, Леонардо да Винчи, Боттичелли, Тициан).
Детство Иисуса: «Поклонение волхвов» — Леонардо да Винчи (1481), Босх (1510).
Святое семейство (в том числе «Бегство в Египет») — Рафаэль (1507), Эльсхаймер (1609).
Страсти Христовы: «Поцелуй Иуды» — Караваджо (1602), «Отречение апостола Петра» — Рембрандт (1660).
Русские художники
Антон Павлович Лосенко — картина «Жертвоприношение Авраама» (1765), сюжет заимствован из Ветхого завета (Быт 22:2–12).
Василий Кузьмич Шебуев — картина «Рождество Христово» (1847), изображает поклонение пастухов младенцу Христу.
Алексей Егорович Егоров — картина «Отдых на пути в Египет», рассказывает о трагическом сюжете спасения младенца Христа от жестокого царя Ирода.
Александр Андреевич Иванов — картина «Явление Христа народу» (1837–1857), изображает образ Христа как центра мира.
Иван Николаевич Крамской — картина «Христос в пустыне» (1872), изображает Христа, мучительно раздумывающего над судьбами людей.
Среди великих русских иконописцев выделяют Феофана Грека, Андрея Рублёва, Даниила Чёрного и Дионисия.
Феофан Грек. Около 1340 — около 1410 — византийский и русский иконописец, мастер монументальных фресковых росписей и книжной графики.
В 1378 году начал расписывать церковь Спаса Преображения на Ильине улице, где изобразил Спаса Вседержителя в куполе.
Считается, что именно Феофан Грек написал деисусный чин современного иконостаса Благовещенского собора, расширил его до 11 фигур и впервые в русской иконописи изобразил их в полный рост.
Историки считают, что несомненному авторству Феофана Грека принадлежат иконы «Успение Богородицы», Донская икона «Божьей Матери», «Преображение Господне».
Андрей Рублев. Около 1360 — 17 октября 1428 или 29 января 1430 — русский иконописец московской школы иконописи, книжной и монументальной живописи XV века.
В 1405 году вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца расписывал стены Благовещенского собора в Московском Кремле.
В 1408 году совместно с Даниилом Чёрным и другими мастерами создал фрески Успенского собора во Владимире (роспись сохранилась частично).
В 1425–1427 годах совместно с Даниилом Чёрным и другими мастерами расписал Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря и создал иконы его иконостаса.
В 1988 году Русская православная церковь канонизировала Рублёва в лике преподобных святых.
Святая Троица, Андрей Рублев, XV в, икона в деревянной рамке 12,5*14,5 см купить c доставкой на OZON по низкой цене
Даниил Черный. Около 1350-х — 1428 — иконописец, монах, современник и сотрудник Андрея Рублёва.
Прозвище «Чёрный» известно по тексту «Сказания о святых иконописцах» (конец XVII — начало XVIII веков), в более ранних источниках называется просто Даниилом.
Летописи свидетельствуют о росписи Даниилом и Андреем Рублёвым Успенского собора во Владимире, причём Даниил назван первым.
Иосиф Волоцкий называет Даниила учителем Рублёва.
Даниил Чёрный - Страшный суд: Иаков, Авраам и Исаак в раю, 1430: Описание произведения Артхив
Дионисий. Около 1440 — 1503/1508 — ведущий московский иконописец и мастер фресок конца XV — начала XVI веков.
Первый крупный заказ — роспись собора Рождества Богоматери в Пафнутьево-Боровском монастыре.
Для Успенского собора Дионисий создал две парные иконы: «Митрополит Пётр с житием» и «Митрополит Алексий с житием».
Самая монументальная работа — роспись собора Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре. Фрески со сценами из земной жизни Девы Марии — «Покров», «Собор Богородицы», «О Тебе радуется», «Страшный Суд» — выполнены в необычной для тех лет цветовой гамме: светлых и чистых тонах зеленовато-голубого, золотистого и белого.